إيمان يسري تكتب عن : البـتـر الحرام

English below

اننا لا نحتاج بتر لاعضاء تناسلية، بل نحتاج بتر للاعراف الخاطئة وللفكر المعيب.

بمناسبة 6 فبراير اليوم العالمي لمناهضة ختان الإناث وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث

الختان جريمة و خرافة لا أساس ديني أو علمي لها، و في رأيي مثل هذا دائما يكشف ويعري حقيقة المجتمع الذي يؤيده بضعفه وخوفه، وبيتكلم عن الوعي الجمعي أو ثقافة القطيع المنتشرة في أغلب المواضيع الموروثة والتي يؤمن بها كثيرلمجرد أنه هذا ما وجدنا عليه أباءنا، الختان بيبين وبيبرز قمع النظام الأبوي وحب سيطرته على الست، ودائما مصطلح الختان مرتبط بالعنف ضد المرأة في المجتمع النسوي والحقوقي.

وفي صور رفض الختان اذكر دور القانون المصري الذي  يجرم بالفعل الختان، ويعاقب بالحبس مدة لا تقل عن خمس سنوات ولا تزيد عن سبع سنوات لكل من مارس الختان بإزالة جزء من أعضائها التناسلية أو بالتعديل أو بالتشويه أو بالتسوية، وإذا وصل لعاهة مستديمة فيعاقب بالسجن المشدد مدة لا تقل عن سبع سنوات، وإذا أفضى إلى موت فالعقوبة هي السجن المشدد لمدة لا تقل عن عشر سنوات.

وإذا ساعد طبيب أو مزاول للتمريض في ذلك فالعقوبة ستكون أشد، فإذا كان ختان فقط بدون مضاعفات تكون عقوبته السجن المشدد، وإذا نتج عنها عاهة مستديمة بالعقوبة سجن مشدد لا تقل عن 10 سنوات، وإذا أفضى إلى موت فالعقوبة ستكون السجن المشدد لمدة لا تقل عن 15 سنة ولا تزيد عن 20 سنة.

وبالإضافة لتلك العقوبة، فالمحكمة تمنع المزاول لمهنة الطب الذي قام بالختان، من مزاولة مهنته لمدة لا تقل عن 5 سنوات وكذلك تأمر بغلق المنشأة التي تم فيها الختان.

ده غير إنه يعاقب بالسجن كل من طالب بختان أنثى وتم ختانها على طلبه، وبالحبس لأي شخص يروج

أو يشجع أو دعا للختان حتى ولو لم يترتب على ترويجه أثر.

أما عن الدين فلا يوجد أي أثر “صحيح” بيؤيد الختان وأنما اذكر أن النبي لم يختن بناته، وفي هذا اذكر تصريح مفتي الديار المصرية د.شوقي علام “الختان يرجع إلى العادات والتقاليد الشعبية وليس من الشعائر الإسلامية الدينية، ويجب منعه بسبب أضراره الطبية والنفسية بإجماع الأطباء والعلماء…”.

وكان للختان نصيب طبعاً من الدراسات العلمية ويوجد الكثير منها لمن شاء، افتكر اني قرأت في كتاب “الجسد بين الحداثة وما بعد الحداثة” لـ د. سامية قدري عن دراسة عملتها الامريكية “فران هوسكن” عن العلاقة بين حقوق الانسان وختان الإناث في افريقيا والشرق الأوسط، ذكرت فيها أن أحد الأسباب الرئيسية للختان هي إلغاء اللغة الجنسية عند الستات، وده نوعاً ما بيؤكد السلطة الذكورية وبيعززها بأن في أخرين يقدروا أن يتحكموا في المرأة وقدراتها الإنجابية، وده بيضمن بشكل ما تبعية المرأة للرجل بكل الطرق، فالختان نوع من أنواع الأعتداء على النساء في الشرق الأوسط بالإضافة – طبعا – لسيل الأعتداءات الجنسية من تحرش واغتصاب، التي ألقى دفاع عنها وموقف واحد من الذكوريين ومؤديين السلطوية -رجالا و نساء .

وزي ما اتكلمت، الدراسات العلمية عن الختان اتكلم عنها كمان الأدب المصري وأشار إليه، فحكى سليمان فياض قصة سيمون الزوجة الفرنسية في روايته “أصوات” الزوجة الغربية التي جاءت مع زوجها لقريته الريفية واجتمعت عليها نسوة العائلة لكي يقوموا بختانها ظناً منهم ولان موروثهم بيقول لهم أن الست الغير مختونة هي شهوانية وهتخون جوزها يوما ما، وطبعا مخدتش فإيدهم غلوة وماتت على الفور.

وذكر كمان فتحي غانم معاناة زينب بطلة روايته “زينب والعرش” مع الختان، البنت التي تم ختانها مع إصرار أمها ورغم معارضة جدتها التركية، وكانت الحجة أنها لو اتجوزت هتتجوز مصري ولما يكتشف أنها غير مختونة هيطلقها، وأن أنوثتها هتكتمل بالختان، ومش هنسى دور د.نوال السعداوي في مناهضة الختان بمؤلفاتها أو فكرها والتي ضحت بجزء كبير من حريتها في شبابها لأجل رفع يد الظلم عن المرأة المصرية في هذا الموضوع بالتحديد، وكذلك كتب د.خالد منتصر في “الختان والعنف ضد المرأة” بأن الختان ليس عادة دينية ولا عادة مصرية قديمة، أنما أتت إلينا من أساطير الأولين.

الختان مش هيحمي بنتك من الانحراف، ولا هيخليها أنثى كاملة، ولا هيرفع رأسك وسط الناس، الختان جريمة و خرافة، مجرد عرف أخرق من عاهات وتقاليد تربينا عليها وشربناها بالمعلقة، الختان مش هيخلي بنتك أو مراتك أو أختك أخلاقها أحسن، لأن الأخلاق بتكتسب من البيئة المحيطة ومن التربية والثقافة والدين، عوامل كتير مش من ضمنها أبدا بتر جزء من العضو التناسلي، الختان ضرره النفسي جسيم وأثاره خطيرة.

#انا_ضد_الختان

#اليوم_العالمي_لمناهضة_ختان_الاناث

#انا_ضد_الختان

#اليوم_العالمي_لمناهضة_ختان_الاناث

The Forbidden Mutilation By.Eman Yousry

We do not need to mutilate the genitals, rather we need to mutilate wrong customs and defective thought.

On the occasion of 6th February, the International Day against Female Genital Mutilation and Genital Mutilation.

FGM is a crime and a myth that has no religious or scientific basis, and in my opinion, such things always reveal and expose the reality of the society that supports it with its weakness and fear, and it talks about collective consciousness or herd culture that is spread in most of the inherited topics and in which many believe, just because this is how we found our fathers. FGM reveals and shed light on the suppression of the patriarchal system and its control over woman. The term FGM has always been associated with violence against women in the feminist and human rights society.

As actions to refuse FGM, I mention the role of Egyptian law, which actually criminalizes FGM, and punishes with imprisonment for a period of not less than five years and not more than seven years for anyone who practices FGM by removing part of her genitals, or by modifying, mutilating, or straightening, and if reaches a permanent disability, he shall be punished with rigorous imprisonment for a period not less than seven years, and if it leads to death, the penalty is hard labor for a period of not less than ten years.

If a doctor or a nurse practitioner assists in that, the punishment will be more severe. If it is FGM only without complications, the penalty will be hard labor. If it results in permanent disability, the penalty will be hard labor of not less than 10 years. If it leads to death, the penalty will be hard labor for a period of not less than 15 years and not more than 20 years. In addition to this penalty, the court prohibits the practitioner of the medical profession who performed FGM from practicing his profession for a period of not less than 5 years, and also orders the closure of the facility in which FGM was performed.

Moreover, whoever demands FGM and she was circumcised at his request shall be punished with imprisonment, and with imprisonment for any person who promotes, encourages or calls for FGM even if his promotion has no effect.

As for religion, there is no “correct” evidence that supports FGM. I only mention that the Prophet did not circumcise his daughters, and in this I mention the statement of the Grand Mufti of Egypt, Dr. Shawki Allam, “FGM is due to popular customs and traditions and not to Islamic religious rituals, and it must be prevented because of its medical and psychological harms agreed by physician and scientists”.

FGM had its share of scientific studies, and there are many of them for those who wish to see them. I remember that I read in the book “The Body Between Modernity and Post-Modernity” by Dr. Samia Qadri, on a study that was done by the American “Fran Hoskin” on the relationship between human rights and FGM in Africa and the Middle East, in which she stated that one of the main reasons for FGM is the abolition of sexual language in women, and this somewhat confirms and reinforces masculine authority in that others can control women and their reproductive capacities, and this in some way guarantees the woman’s subordination to the man in every way. So FGM is a form of assault on women in the Middle East, in addition to the torrent of sexual assaults of harassment and rape, which were defended by one position of masculinities and authoritarian figures (men and women).

As I have mentioned before, scientific studies on FGM have also been mentioned by Egyptian literature and referred to. So Soleiman Fayyad narrated the story of Simon, the French wife, in his novel “Aswat”, the Western wife who came with her husband to his rural village, and the women of the family gathered on her to circumcise her, assuming that and because their inheritance tells them that the uncircumcised woman is lustful and will betray her husband one day, and of course she did not bear that and died instantly.

Fathi Ghanem also mentioned the suffering of Zeinab, the heroine of his novel “Zeinab and the Throne”, with circumcision, the girl who was circumcised with her mother’s insistence and despite the opposition of her Turkish grandmother. The argument was that if she married, she would marry an Egyptian, and when he found out that she was not circumcised, he would divorce her, and that her femininity would be complete through circumcision. I will not forget the role of Dr. Nawal El-Saadawi in combating circumcision with her writings or thought, which sacrificed a large part of her freedom in her youth in order to lift the hand of injustice against Egyptian women in this matter in particular. Also Dr. Khaled Montaser also wrote in “FGM and Violence Against Women” that FGM is neither a religious custom nor an ancient Egyptian custom, but it came to us from the legends of the ancients.

FGM will not protect your daughter from deviation and be impolite, nor will it make her a perfect female, nor will it raise your head among people. FGM is a crime and a myth, just a foolish custom out of the defects and traditions that we have been brought up on. FGM will not make your daughter, wife, or sister have better morals, because morals are acquired from the surrounding environment, education, culture and religion. Many factors that never include the mutilation of part of the genitals. FGM has serious psychological harm and dangerous effects.

#Iam_against_FGM

# International Day against Female Genital Mutilation and Genital Mutilation.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *